Авраам отдает десятину Мелхиседеку

Авраам отдает десятину Мелхиседеку

   ПО ЗАПОВЕДЯМ, УСТАНОВЛЕННЫМ ГОСПОДОМ, КАЖДЫЙ ВЕРУЮЩИЙ ДОЛЖЕН РЕГУЛЯРНО ОТДАВАТЬ ГОСПОДУ СВЯТЫНЮ - ДЕСЯТИНУ ОТ СВОИХ ТРУДОВ.

   В НАШЕ ВРЕМЯ ДЕСЯТИНА МОЖЕТ БЫТЬ ОТДАНА ГОСПОДУ, КАК ПУТЕМ ЖЕРТВЫ В ХРАМЕ (за записки, требы, свечи, на нужды прихода), ТАК И ОКАЗАНИЕМ ПОМОЩИ СТРАЖДУЩИМ.

   ЕСЛИ КАЖДЫЙ ИЗ НАС БУДЕТ РЕГУЛЯРНО (РАЗ В МЕСЯЦ) ПЕРЕЧИСЛЯТЬ НА ПОМОЩЬ СТРАЖДУЩИМ ДЕТЯМ ХОТЯ БЫ 5% ОТ СВОИХ ДОХОДОВ, ТО ВСЕМ МИРОМ МЫ СМОЖЕМ СПАСТИ НАШИХ ДЕТЕЙ И ОБЕСПЕЧИТЬ ИМ БУДУЩЕЕ.

Где можно прочесть о заповедях Господа о десятине:

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ:
Левит, глава XXVII, стихи:
30. И всякая десятина на земле из семян земли и плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня;
31. если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю; (примечание - земледелец или пастух мог отдать десятину не в натуральном виде, а деньгами, но при этом на пятую долю дороже, чем цена продукта или имущества)
32. И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом, должно посвящать Господу;
33. И не должно разбирать, хорошее то или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святыней и не может быть выкуплено.
34. Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае.

Второзаконие, глава XXVI, стихи:
13. Тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома (моего) святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл;
14. Я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа Бога моего, исполнил все, что Ты заповедал мне
(Примечание: Левит - это Священник)

НОВЫЙ ЗАВЕТ (ЕВАНГЕЛИЕ):
Послание к евреям Святого Апостола Павла, Глава VI:
8. И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет.
Евангелие от Матфея, глава 23:
23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать и того не оставлять. 

Мудрость

Будьте милосердны, как и Отец ваш небесный милосерден, ибо эта добродетель особенно подражает Богу и уподобляет Ему человека.

Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. (Притч. 11, 25)

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. (Притч. 19, 17)

Блажен разумеваяй на нища и убога: в день лют избавит его Господь. (Пс. 40, 2).

Покажи мне веру твою от дел твоих.(Иак. 2, 18)

Милостивому человеку и Бог подает.(Русская пословица)

Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне... Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Мф. 25. 34-36, 40)

Милостив тот, кто милует ближнего тем, что сам получил от Бога: или деньгами, или пищею, или силою, или полезным словом, или молитвою, если имеет возможность помиловать просящего у него, считая себя самого должником... Бедный может быть жив и без того, чего у него просит, но он без того, чтобы быть милостивым, по возможности, не может быть жив или спастись: ибо если не хочет умилосердиться над подобным себе по природе, то как просит Бога, чтобы Он умилосердился над ним? Размышляя о сем и о многом ином удостоившийся заповедей отдает не только то, что имеет, но и душу свою за ближнего, ибо в этом и состоит совершенная милостыня, как и Христос претерпел смерть ради нас...  Преподобный Петр Дамаскин (VIII век).

Из-за руки нуждающегося всегда узревайте протянутую к вам руку самого Господа... Сам Он сказал: "Что делаете им, бедным, - Мне сделаете"... Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).

 Во второе пришествие Христово будут написаны все грехи наши; и только милостыня наша изгладит вины наши, написанные в книгах тех. Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Делая благотворения, думай, что подражаешь Богу. 

Милости Божией ищи себе милостями к ближним. Святитель Григорий Богослов (329-389).

Будем творить милостыню, чтобы обратно получить ее от Бога.

Как хлебное зерно, упав в землю, обращается в прибыль бросившего, так хлеб, повергаемый алчущему, впоследствии приносит стократную пользу. Святитель Василий Великий (330-379).

Вода имеет свойство отмывать грязь с тела, а милостыня - уничтожать нечистоты душевные. 

Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком. Многие хвалят человека за милосердие, радость человеку благотворительность его (Притч 19, 22; 20, 6). Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком. Оно делает мудрыми. И чему удивляешься ты, что милосердие служит отличительным признаком человечества? Оно есть Признак Божества. Будьте милосерды, говорит Господь, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6, 36). Итак, научимся быть милосердными, как для сих причин, так особенно для того, что мы и сами имеем великую нужду в милосердии.

При совершении чудес ты делаешься должником Богу, а в деле милостыни ты одолжаешь Бога. А творим милостыню, когда подаем оную охотно, щедро, когда думаем, что не даем, но сами принимаем; когда признаем ее для себя благодеянием и приобретением, а не потерею.

Не уделять от своего имущества есть хищение.  Святитель Иоанн Златоуст (IV-V век).

Кто перестает помогать другим, становится обузой и для себя. Страстотерпица царица Александра (1872-1918).

Как зло делать, так и добро не делать, грех есть. 

Как будешь просить с прочими в церкви: «подай Господи», когда сам не подаешь нищим, а можешь подать?

Какое ни имеем добро, не свое имеем, но Богом данное нам имеем; оно дано нам не ради нас одних, но и ради ближних наших. 

 Должны мы творить добрые дела, чтобы показать повиновение и послушание Богу нашему, Который говорит нам: уклонись от зла, и сотвори добро (Пс. 33, 15)...   Должны мы добрые дела творить, чтобы засвидетельствовать Богу, Благодетелю нашему, сердечную нашу благодарность. Святитель Тихон Задонский (1724-1783).

Милостыня очищает от многих грехов. Речь идет не только о вещественной милостыне; гораздо дороже милостыня духовная. Она состоит в том, что человек, вместо осуждения ближних, жалеет их, прощает им их грехи и недостатки, и просит Бога простить их. Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963).

Бог не поставил целью твое подаяние, но Его цель - искупить душу твою (отклонить ее от злодеяний, искупить от них и обратить на путь добродетели); итак, принеси Ему в дар то, что Он искупил, т.е. душу твою принеси Ему! Если спросишь у меня: как принести мне свою душу, пребывающую в Его власти? Слушай: принеси душу свою, т.е. самого себя, в своем добронравии, в мыслях своих чистых, в своих делах доброполезных. Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715).

Кто не познал любви, тот не может быть милостивым, потому что нет у него в душе радости Святого Духа. Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).

Милостыня хороша и спасительна, когда соединяется с исправлением сердца от гордости, злобы, зависти, праздности, лености, чревоугодия, блуда, лжи и обмана и прочих грехов. А если человек не заботится об исправлении сердца своего, надеясь на милостыню, то он мало получит пользы от нее, ибо что одною рукою созидает, то другою разрушает. Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

Те, кто просит сейчас помощи нашей, виновато и испуганно глядя на нас, зарабатывают нам своим нелегким нищенским трудом Царство Небесное. Так не пройдем же мимо протянутых к нам рук; мимо страждущих, болью и горем исполненных глаз; мимо ближнего нашего; не пройдем, дорогие мои, мимо своего спасения; не пройдем мимо Самого Христа, Который в образе каждого нуждающегося в нашей помощи призывает нас на вечерю Любви. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006).